الحركان . ودرّس المترجم في مدرسة العلوم الشرعية وكان رئيسا لمدرّسيها . ورغم اشتغاله بالتدريس فله عدة مصنفات منها : - « الدرة الثمينة في النحو » . نظم فيه شذور الذهب لابن هشام . ( ط ) . - « اللآلىء الكمينة شرح الدرة الثمينة » . في مجلد . ( ط ) . - « البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات » . ( ط ) . - « تحبير التحرير في اختصار تفسير ابن جرير » . وصل فيه إلى قد سمع . ( خ ) . - « السراج الوهاج في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج » ( خ ) . - « التحفة البكرية في نظم الشافية في الصرف » . ( خ ) . والشيخ الطيب الأنصاري كان شديد الاعتزاز بدينه ، صبورا جلودا ، عطوفا شكورا ، كثير العبادة ، لازم الصوم وقيام الليل حتى تعب ومرض ، فأمره الطبيب بأن يخفّف . وكان محبّبا للناس محبّا لهم ، يقبل على الجليس بكليته ولا ينصرف حتى يكون الجليس هو المنصرف قبلا . وكان حريصا على الموت بالمدينة المنورة والدفن بالبقيع ، فلا يخرج من المدينة إلا للحج ، وفي آخر حياته مرض مرضا طويلا وتوفي صبيحة الاثنين 7 جمادى الآخرة سنة 1362 ه ، ودفن بالبقيع في عصر ذلك اليوم ، وصلّي عليه الغائب في المسجد الحرام وفي الجامع الكبير بالرياض . رحمه اللّه وأثابه رضاه . ابن كيران ( الحفيد ) « * » ( 000 - 1314 ه ) محمد الطيب بن أبي بكر بن محمد الطيب ، أبو عبد اللّه ، ابن كيران : فقيه ، من قضاة المالكية . من أهل فاس . قام بالتدريس في القرويين . وولي قضاء طنجة وحسنت سيرته وحج . صنف : « الرحلة الفاسية الممزوجة بالمناسك المالكية » . ( ط ) . وله تصانيف أخرى . الشاوي « * * » ( 000 - 1332 ه ) محمد بن الطيب البوعزاوي الشاوي : صوفي من فضلاء المغرب . له : - رسالة « المريد في منهل أهل التجريد » . - « النحو المطلوب في شمائل النبي المحبوب » . - رسالة « الرد على الشيخ محمد بن عبد الكبير الكتاني » . ( خ ) . في الأحمدية بفاس ، أربعة كراريس . توفي بمراكش . الجزائري « * * * » ( 1255 - 1313 ه ) ( 1839 - 1895 م ) العالم الأديب الفاضل شيخ الطريقة الشاذلية الفاسيّة : محمد الطيّب الدّلّسي المالكي ، ابن محمد المبارك ، ابن محمد الدلّسي القيرواني ، ابن محمد الصالح ، بن عبد اللّه ، بن أحمد ، بن محمد الحاج ، بن علي ، بن قائد ، بن يعلى ، بن سلامة ، بن إبراهيم ، بن عبد الحليم ، بن عبد الكريم ، بن عيسى ، بن موسى ، بن عبد السلام ، بن محمد ، بن جعفر ، بن عبد الجبار ، بن محمد ، بن أحمد ، بن عبد اللّه ، بن إدريس الأنور ، بن إدريس الأكبر ، بن عبد اللّه الكامل ، ابن الحسن المثنّى ، ابن الحسن السّبط ، ابن علي بن أبي الحسن المثّنى ، ابن الحسن السّبط ، ابن علي بن أبي طالب الهاشمي وسيدتنا فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، الحسني الجزائري ثم الدمشقي . أسرته جزائرية ، نزلت بين البربر لإرشادهم وتلقينهم الطريق فتعلّمت لغتهم ، واختلطت بهم بالنسب والمصاهرة . ولد المترجم في « دلّس » بالجزائر سنة

--> ( * ) « سلوة الأنفاس » : 3 / 8 ، و « دليل مؤرخ المغرب » : 395 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 178 . ( * * ) « الذيل التابع لإتحاف المطالع » ( خ ) ، و « دليل مؤرخ المغرب » الطبعة الثانية : 438 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 178 . ( * * * ) « حلية البشر » للبيطار : 2 / 757 ، و « أعيان دمشق » للشطّي ص 362 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 123 .